فيا ليتني أفديك من غربة النوى بكلّ أخ لي واصل وحميم وأصل هذا من قول مالك بن مسمع للأحنف بن قيس : « ما أشتاق للغائب إذا حضرت ، ولا أنتفع بالحاضر إذا غبت » . وقال إبراهيم بن العباس : تدانت بقوم عن تناء زيارة وشطَّ بليلى عن دنوّ مزارها « 1 » وإنّ مقيمات بمنعرج اللَّوى لأقرب من ليلى وهاتيك دارها وليلى كمثل النار ينفع ضوءها بعيدا نأى عنها ويحرق جارها كأنه نظر إلى قول النّظار الفقعسىّ : يقولون هذى أمّ عمرو قريبة دنت بك أرض نحوها وسماء ألا إنما بعد الخليل وقربه إذا هو لم يوصل إليه سواء وقوله : « وليلى كمثل النار » كقول العباس بن الأحنف : أحرم منكم بما أقول وقد نال به العاشقون من عشقوا صرت كأنّى ذبالة نصبت تضئ للنّاس وهى تحترق وقال إبراهيم بن العباس : أميل مع الصديق على ابن عمى وآخذ للصديق من الشقيق وإن ألفيتنى حرّا مطاعا فإنك واجدى عبد الصّديق أفرّق بين معروفي ومنّى وأجمع بين مالي والحقوق [ رثاء مصلوب ] قال العقيلي يرثى صديقا له أخذ في خربة « 2 » فقتل وصلب : لعمري لئن أصبحت فوق مشدّب طويل تعفّيك الرياح مع القظر

--> « 1 » في ديوان إبراهيم بن العباس « دنت بأناس » والتنائى : البعد ، وشط : بعد ( م ) « 2 » في نسخة « أخذ في جزية » وفى أخرى « في خزية » ( م )